E 'chiaro che questa immagine si riferisce ad un essere soprannaturale da quando è stato trovato presso il sito di un antico tempio. Michael Blömer, un archeologo dell'Università di Muenster, in Germania, che sta scavando il sito ha detto:
"E 'chiaramente un dio, ma al momento è difficile dire chi esattamente si tratta, ci sono alcuni elementi che ricordano antiche divinità del Vicino Oriente, come pure, quindi potrebbe essere un po' molto vecchio dio da prima dei Romani."
Potrebbe essere questa una prima immagine del mito nascita della divinità Armenian nativo Vahagn? Esaminiamo prima l'iconografia più in dettaglio.
Esperti dell'Università tedesca di Munster hanno creato una immagine 3D della stele che mostra da diverse prospettive. Vedi video sotto.
Il rilievo raffigura un uomo barbuto che sale da un gigantesco impianto di canna come tenendo il gambo di un altro. La parte inferiore del rilievo mostra le immagini di una montagna / rock, una falce di luna, un rosone, due stelle di accompagnamento o forse le stelle marine, e qualcosa che sembra assomigliare ad un corno o una lunga conchiglia. La sommità del rilievo è stato interrotto ma quando era completa sarebbe rimasto delle dimensioni di un essere umano.
Perché Vahagn?
Vahagn era una divinità Armenian pre-cristiana di coraggio, identificato con il greco Ares ed Eracle. Sappiamo che Vahagn è stato spesso associato a piante come giunchi e cannucce nella mitologia Armenian. Per esempio la leggenda Armenian registrata dallo storico 4 ° secolo Movses Khorenatsi racconta la storia della creazione della Via Lattea, che secondo la leggenda è stato creato dalla divinità pagana Vahagn che hanno abbandonato rubato cannucce durante il suo volo sopra i cieli. A causa di questo il nome Armenian per la Via Lattea si traduce come "Via della Paglia ladro".
Ancora un altro pezzo di sorprendente somiglianza deriva dalla canzone mitica di Vahagn nascita. Khorenatsi racconta un'antica canzone cantata in onore di Vahagn che racconta di un mito della sua nascita. La canzone ricorda come Vahagn è nato da una cavità di un gambo di una canna rosso. È interessante notare che la canzone racconta anche che Vahagn era un uomo con la barba come è venuto uscire dal gambo di questa pianta:Capelli di fuoco avesse,
Sì, anche lui aveva la barba fiammeggiante,
Che coincide tra l'altro con l'immagine della misteriosa scultura raffigurante una divinità con la barba che emerge da un fusto di una pianta canna-like. La pianta da cui è nata Vahagn è stato creato dagli sforzi combinati dei cieli e della terra, la canzone ci dice. Come si inizia con il seguente:
Nel travaglio dove cielo e terra,
In travaille Anche il mare viola!
Il travaglio tenuto in mare la piccola canna rosso.
Attraverso la cavità dello stelo uscì fumo,
Attraverso la cavità dello stelo uscì fiamma,
E dal fuoco un giovane corse!
Capelli di fuoco avesse,
Sì, anche lui aveva la barba fiammeggiante,
E i suoi occhi erano come soli!
Sulla scultura possiamo vedere chiaramente le immagini che rappresentano i cieli e la terra nella parte inferiore, di cui il gambo cresce. Questo potrebbe benissimo rappresentare il travaglio dei cieli e della terra dando alla luce la canna da cui Vahagn uscì.
Secondo gli esperti è molto probabile che la divinità sulla stele è una rappresentazione di un Dio locali, piuttosto che una divinità romana. Gregory Woolf, un classico presso l'Università di St. Andrews in Scozia, ha detto:
"Sembra a me come se fosse una persona da un nativo, pantheon molto locale."
Armenia durante il regno di Tigrane II, 1 ° c. BC. |
Beh, Vahagn è come locali, come si arriva. Il tempio dove è stato trovato il stele si siede su una montagna nei pressi della moderna città di Gaziantep, sopra l'antica città di Doliche, o moderna Duluk. La zona è una delle più antiche regioni continuamente stabiliti sulla Terra. Fu abitata da armeni da tempi immemorabili. Armenian Satrapi e Kings quali Arsames I (260-228 aC), Xerxes di Armenia (228-201 aC) e Ptolemaeus di Commagene (201-130 aC) dominavano il territorio. E nel 1 ° secolo aC. (a cui la stele è datato) durante il regno di Tigrane II, la regione faceva parte del regno Armeno.
Inoltre, il 1 ° secolo aC, re di Commagene Antioco I Theos, che era un membro della famiglia reale Armenian se stesso, ha immortalato alcuni grandi statue di divinità tra cui la statua di Vahagn, registrato con la sua variante greca 'Artagnes', che è la forma ellenistica di il avestico 'Verethragna' e Armeno 'Vahagn', accanto al famoso monte Nemrut.Statua di Vahagn (Ares / Heracles) a monte Nemrut. |
Un'altra osservazione interessante collega la scultura pagana al più tardi iconografia cristiana armena. Possiamo vedere sulla stele una rosetta in fondo da cui la vita sembra germogliare con la vegetazione e la divinità egli stesso passando da simbolo radiante. Ricorda molto il distintivo Armenian arte croce di pietra che raffigura una scena quasi identica, solo la divinità viene sostituita con la croce. È degno di nota perché tale iconografia è unicamente Armenian ed è anche iscritta nella lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'Umanità dall'UNESCO con la seguente descrizione:
"Khachkars sono stele all'aperto ricavate nella pietra da artigiani in Armenia e le comunità della diaspora Armenian. Agiscono come un punto di riferimento per il culto, come cippi e come reliquie facilitare la comunicazione tra il secolare e divino. Khachkars raggiungere 1,5 metri di altezza, e hanno una croce ornamentale scolpita nel mezzo, appoggiato sul simbolo di un sole o ruota di eternità, accompagnati da motivi vegetative-geometrici, sculture di santi e degli animali. "
Forse questa è una testimonianza di un collegamento coltura continua ad un passato pagano più lontano che sembra essere assente in altre comunità cristiane.
Indipendentemente l'ultimo confronto, sembra che effettivamente la scultura della divinità sconosciuta è probabilmente una rappresentazione di Vahagn nascita dal pantheon pre-cristiana Armenian.
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